Все записи с тегом «схватил за мозг»
(Cтраница 1 из 1)
Ever since puberty, ever since I was 11 or 12, I’ve had cyclical depression. That’s something that has been a defining feature of my life as an adult. It’s manageable. But it’s real. And it doesn’t take away from my joy or my work or my energy, but coping with depression is something that is part of the everyday way that I live and have lived for as long as I can remember.
Depression for me, you can’t distract your way out of it. … When you are depressed, it’s like the rest of the world is the mother ship, and you’re out there on a little pod and your line gets cut and you don’t connect with anything. You sort of disappear. And so it’s not something you can talk-therapy out of. It’s really a chemical thing. You get adrenaline from work, but adrenaline is not a cure.
Рейчел Мэддоу (Rachel Maddow) о депрессии в интервью на передаче Fresh Air в NPR
Это “you sort of disappear” — обратная сторона установки «меня не существует», постоянного, непреклонного внутреннего состояния, которое приходится как-то преодолевать, чтобы хоть на шаг сдвинуться вперёд.
(Источник: NPR)
Вопрос из формспринга: Что вы делаете в те дни, когда человечество особенно безнадёжно? Как вы с этим справляетесь (или это и не требуется, справляться)?
Знаете, из практики наблюдений стало ясно, что человечество безнадёжно примерно в двух случаях:
1) Все сошли с ума.
2) Я сошёл с ума.
Первое, как ни странно, случается нередко. Полнолуние и солнечные вспышки, системные стрессы, новые рабочие процессы, переход на зимнее время, пробки и прочее веселье — неизбежно отзывается на поведении.
Люди становятся менее терпимы друг к другу, электрическая активность в мозгу нарушается, все переключаются на свои интересы и приоритеты, выживая в мире, где они сами за себя. В группах, где слабы культурные связи (короче, в транспорте, на дорогах и в очередях), начинаются скандалы и растёт средний уровень агрессии. В коллективах, которые работают давно и уверенно вместе, ухудшается взаимопонимание и пропадает общий язык.
Лечится либо ожиданием, пока не спадёт волна, либо привлечением внимания ко всеобщей неадекватности — как только это выходит на осознанный уровень, люди начинают хоть немного присматривать и за собой, и друг за другом.
(Здесь была короткая история о том, как это можно превратить в игровой процесс, но я её отсюда убрал, неформат.)
* * *
Со вторым бороться легче всего. Если вы читали историю о том, как девушка-шизофреник справляется с галлюцинациями, то общий механизм будет понятен: Answer to What does it feel like to be schizophrenic? (Quora)
Если всё выглядит ужасно, и непонятно, как жить дальше, то полезно задать калибрующие вопросы трём-четырем уважаемым, но не очень близким друзьям, не склонным к розыгрышам. Например, о том, правильно ли вы отреагировали на какую-то ситуацию, насколько трезво и разумно высказанное мнение человека, который вам кажется средоточием безумия? Наконец, как, по его мнению, обстоят дела человечества? Действительно ли утром на планету спустились пришельцы, которые подменили собой всех ваших коллег в офисе на точные копии, а по Ближнему Востоку прошла война государственных переворотов?
По ответам будет ясно, что именно происходит. Если вы неадекватно оцениваете происходящее — то выход будет один, а вот если ваши решения и оценки верны, то совсем другой. В частности, если пришельцы-таки спустились, то пора брать лом и начинать движение Сопротивления.
Во всех остальных ситуациях действует правило «подожди три дня и посмотри» (описанное той же девушкой по ссылке выше) — за несколько дней психоз проходит, а общество адаптируется. Если через несколько дней всё так же плохо или даже хуже, то пришло время общения с психиатром. Который, к сожалению, тоже может быть замаскированным пришельцем, так что тут либо пан, либо пропал.
*
Вы давно в последний раз искали ответ на вопрос о своём социотипе?
Это снова оказывается интересной темой, потому что нашёлся чудесный срез по психотипам среди дизайнеров. Выборка в 64 человека невелика, и было бы здорово крутануть это по дискуссионному списку рассылки IXDA (ух, какой мог бы получиться коммуникативно-социологическо-дизайнерский проект, с инфографикой и с сырыми данными, если бы кто из ребят собрался с таким), но и так базовые подтверждения гипотез и выводы просматриваются.
В частности, ни экстра/интроверсия, ни шкала логик/этик не играют значительной роли и красиво поделились пополам. Вместо этого рулят рациональные интуиты N*J. А в нерепрезентативном топе — наши нелюдимые аналитики-Робеспьеры (в этот момент я глажу свой любимый дефолтный тип INTJ по шёрстке), которые вообще любят всё организовывать и систематизировать, и в том числе отвечать на вопросы и писать про себя всякие профили. Рядом с ними — пиарщики Гексли (ENFP) и политики Гамлеты (ENFJ).
* * *
Обсуждения:
- Which personality types make the best designer? в блоге Майка Роллера (с чего всё и началось)
- What personality type makes the best designer? — ветка в дизайнерском сообществе Core77
И другие ссылки: Опросник Кейрси, таблица социотипов, модель А для разбора типов, и небольшая диаграмма про алгоритм обработки информации психикой, в её соционическом понимании.
unknown8bit: Results: What Personality Types Are Designers? | Michael Roller
(Спасибо fuckyeahinfo)
А как у вас?
Вопрос: Тайные поклонники на связи. Где и как ты начал учиться делать такие штуки со своим сознанием?
Нигде не начинал, само. Так оказалось. Раз уж у меня сегодня дурацкая автопилотная мигрень, то посмотрим, что там у нас в черновике ненаписанной книги «Топология овцы».
Читать дальше →Вопрос: Как ты относишься к мату? Говорить / писать / слышать / читать, в том числе и к скрытому.
Мне пришлось вырасти в семье, где это была неиспользуемая лексика. Не табуированная, а неиспользуемая. И в кругу моих друзей на протяжении всей жизни (в школе, потом в обоих институтах, на работах), так уж повелось, обсценная лексика в активном словаре всегда служила маркером «простонародного происхождения».
Т.е. никто не будет на тебя косо смотреть или шикать — это «тоже родной язык», и Пушкин там писал, и пр., но возникнет ощущение слабости и неуверенности собеседника, которому приходится прибегать к мату, фене или арго. Высший класс — это полно и ярко выразить свои мысли и эмоции на русском языке, особенно в момент переполнения буфера, когда мозг отключается, и остаются только междометия и спинномозговые реакции.
И это, в общем, повлияло на то, как обращаюсь с матерным словарём я — сначала научился на нём ругаться, потом говорить на нём, потом говорить без него, потом пользоваться для акцентов, потом играть в эвфемизмы, и, наконец, дозированно использовать.
Сейчас у меня стадия, когда есть смысловая шкала «хорошо-плохо», которая сама по себе довольно широкая, с массой модификаторов (когда последний раз считал, было около десятка градаций и местами градации градаций). Сверху-снизу у этой шкалы есть «красная зона», которая используется для случаев перехлёста. И это зона мата. Потому что если кто-то уже не просто мычащая утка, а просто откровенный мудак — то что уж тут. Но это тоже скорее от отчаяния, и мой внутренний цензор очень щедро вознаграждает меня за каждый случай, когда вместо пидорасов, мудаков и феерического блядства я нахожу подходящие описания и обороты, за использование которых не стыдно перед родителями.
Единственное исключение — состояния стресса, тоски и печали, когда мат становится средством терапии и концентрации, остраннения и пр. Вот пара ссылок (чтобы вам было что ответить на вопрос «что я узнал сегодня»):
Holy $#%&! Researchers Say It’s Good to Swear at Work! (A new study finds that profanity in the workplace can actually help boost office morale.)
Why the #$%! Do We Swear? For Pain Relief. (Dropping the F-bomb or other expletives may not only be an expression of agony, but also a means to alleviate it.)
* * *
Про комфортность восприятия ответ простой. Матерная лексика — низкий жанр. Мне не нравится читать тексты, написанные этим языком, мне не нравится слышать это в кино, и мне не нравится, когда на этом языке говорят.
И да, у меня сильное шовинистское убеждение, что девушек стоит оберегать от обсценной лексики — и от восприятия (разве что в крайних случаях), и от использования в бытовых ситуациях. И я уверен, что при детях фильтруют свои слова вдвойне внимательно, нецензурное и непристойное при детях неуместно вообще. Не согласен — личное дело, выйди или отойди (в драку не полезу, впрочем).
* * *
И, опять же, про исключения — несколько раз мне было интересно посмотреть на состояние «я-животное», в котором должна оказаться приличная девушка, чтобы решиться на требование «выеби меня». И это довольно увлекательно.
Запрет на обсценную лексику в обычное время делает её применение в ролевых ситуациях ку-у-уда как эффектнее. А уж в играх с мозгом, воздержанием и ограничением сейчас ради ярких впечатлений потом, мы всякого повидали.
*
Coping with random acts of kindness
Someone did something very nice for me the other day and paid the $31 I owed for my California driver’s license. […] This is why I’m ambivalent about random acts of kindness. It’s because the nausea of having to pay it forward or just pay it back, the utter joylessness in scanning walls of Hallmark cards, the impersonal sense of obligation that will poison whatever I do, these things point strongly to me not being a very good person, especially compared to someone who unblinkingly swipes her credit card for a total stranger at the DMV.
Hey, you never indicated that the piece on $31 at DMV supposed any feedback, but I just thought that I’d still chime in.
The great idea behind the RAoK is that they happen out of the universal abundance of humanity in people around us. And therefore when you encounter one, you don’t have to repay it instantly (you might, but you don’t) as it’s not about “payback” to a single person, it’s more like being slightly indebted to the world around you. And that means that you don’t need to be awkwardly personal with returns.
Deploying a random act of kindness upon a stranger is akin to depositing a little amount of do-goodery into the universal bank of incentive to be helpful, so that the one on the receiving end will be more eager to help other people in need when the time comes. That basically means that “repaying” to the person who helped you is not really welcome unless it’s a life-threatening issue. Otherwise it’s just not worth it.
Why not just get it done with sparkly Hallmark card and a small gift or a check and a hand-written letter of gratitude? Because it removes the burden and unspoken obligation to be on the outlook for someone else, it takes out the chance to start a small but effective avalanche of people helping people helping people. Not only because they should, but rather because they can — and you can’t see it any better than when it’s you who’s being helped, and that knowledge and the feeling of gratefulness itself transforms you even if just for a minute.
Such acts are a miracle that turns common day and life into what might be known as a “positive sum game”, when everyone who wins doesn’t rob others, and everyone who loses (or gives) actually forfeits much less compared to what get those who won. It’s the truth behind the RAoK — give to those who needs it. Give to the world and the world might be just nice and friendly enough to return the favor when the time comes.
And that’s why you don’t worry about paying back — it’s worth less that way, for you it wasn’t exactly $31 worth, it might have been any amount that you were short of. It’s the whole resolution that makes you happy, the price of your hour and your peace of mind and a possibility of anger and disappointment. And it’s not worth $31 for sure, it’s something more. Thus you might express gratitude, but don’t you care about money. You might give something to charity of your choice instead, or you might just do something good for the person standing next to you in the line next time, when they’re out of luck. Returning the favor with RAoK of your own is so much more fun than dull exchange “Oh, well, you know, thanks for your help, you shouldn’t have and all. — Aw, come on, never mind”.
Obligatory science link: Animals show altruism toward strangers too.
And yeah, sorry if I’m being inappropriate.
Вопрос: Пробовал ли что-то из mind altering drugs? Как впечатления?
Нет, я не трогаю сами вещества пока, может, дойдёт ещё (осталось найти отчёт «о влиянии LSD на развитие болезни Альцгеймера и применение его в профилактической практике»).
Но да, я пробовал моделированный опыт галлюциногенов и диссоциативов, мне хватает. И да, модель отличается от реальной реакции организма на препарат. И нет, это отличие в реакции организма не мешает мне использовать модель for recreational and educational purposes of using the substance, потому что результат довольно релевантный.
*
Прикосновения и поглаживания — дорога к счастью и стабильной экономической обстановке на планете. Погладьте ближнего своего, не задумывайтесь.
…in recent years some researchers have begun to focus on a different, often more subtle kind of wordless communication: physical contact. Momentary touches, they say — whether an exuberant high five, a warm hand on the shoulder, or a creepy touch to the arm — can communicate an even wider range of emotion than gestures or expressions, and sometimes do so more quickly and accurately than words.
The evidence that such messages can lead to clear, almost immediate changes in how people think and behave is accumulating fast. Students who received a supportive touch on the back or arm from a teacher were nearly twice as likely to volunteer in class as those who did not, studies have found. A sympathetic touch from a doctor leaves people with the impression that the visit lasted twice as long, compared with estimates from people who were untouched. Research by Tiffany Field of the Touch Research Institute in Miami has found that a massage from a loved one can not only ease pain but also soothe depression and strengthen a relationship. (Evidence That Little Touches Do Mean So Much, NYT)
Touch. Research. Institute. Невероятно.
Картинка: tebe-interesno, пост пришёл от аквы, спасибо им обоим большое.
Вопрос: Семиотика прекрасна, да ведь? А диалектика?)
После увлекательных позиционных боёв с книгами по семиотике для полных идиотов, я понял, увы, что даже их простой язык для меня слишком сложен, а уровень абстракции превышает способности моего воображения.
Поэтому мы с семиотикой договорились о том, что впредь я не стараюсь лезть вглубь неё дальше, чем это прилично в светских разговорах, а если уж лезу, то никогда не пытаюсь делать умное лицо, и заранее готовлюсь к тому, что мои трактовки источников и матчасти не соответствуют Истинному Положению Вещей.
Так что я молча восхищаюсь литературой с позиций дилетанта, преклоняюсь перед Борхесом, Кафкой, Бодлером, Кортасаром и Гарсия-Маркесом, не пытаясь их трактовать, и зная свой шесток.
Про диалектику в вакууме мне говорить довольно сложно (скорее даже скучно). Там много разных интересных применений и трюков в философском крыле, или в проектном крыле, или в обучающем. Но без уточнений о том, как в это играть, и в пространстве чистых идей я сразу засыпаю. Потому что см. выше про уровень абстракции и способности моего воображения.
(У меня айкью примерно 105, что для приличного человека равнозначно аттестату о блестящем завершении общеобразовательного учреждения для умственно отсталых. В это можно не верить, но увы. Сложные концепции идут мимо нас транзитом, не вмещаясь в мой ограниченный объём внимания и памяти.)
*
У вас есть вопрос, который вы всю жизнь мечтали мне задать? Отлично! Спрашивать сюда, %username%
Вопрос: Можно ли перестать быть социопатом?
Можно, если это сознательный выбор. В остальных случаях довольно трудно. Но можно сделать вид!
Человек-социопат может заставить себя жить внутри социума и по его правилам, но это ведет обычно к нарастающей ненависти ко всему, что его окружает и к самому себе, и пока эта игра по чужим правилам не закончится, все будет только становиться хуже.
Есть разные способы переориентации социопатов (и социофобов) и включения их обратно в мир живых существ. Обычно главный — дать социопату цели (собрать коллекцию китайского фарфора и организовать непротивный бизнес, умудриться сделать госкомпанию без крыс) и набор удобных правил (не работать с идиотами, давать взятки только в новолуние), которые из унылого социопата создадут забавного и эксцентричного упыря, не лишенного шарма.
Некоторые социопаты приходят к этому пониманию сами, и потом набирают в доме коллекции необычных правил и субличностей, чтобы менять привычки и вкусы под настроение, а настроения выбирать сообразно погоде. Держат, например, в ружейном сейфе облик болтливого и жизнерадостного охотника на летающие тарелочки, а под пресс-папье рядом с монитором в своей конторе хранят личность дотошного, но лишенного эмоций и принципов малого, который думает в цифрах.
Вообще, мало что увлекательнее для наблюдения, чем высокоразвитые социопаты, нашедшие свои способы справляться с человечеством. Они гораздо свободнее во всем (в том числе в том, чтобы переставать быть социопатом, раз уж совсем надоело).
*
У вас есть вопрос, который вы всю жизнь мечтали мне задать? Отлично! Спрашивать сюда, %username%
Four different tests of 63 people found that those who kept their intentions private were more likely to achieve them than those who made them public and were acknowledged by others.
Once you’ve told people of your intentions, it gives you a “premature sense of completeness.”
You have “identity symbols” in your brain that make your self-image. Since both actions and talk create symbols in your brain, talking satisfies the brain enough that it “neglects the pursuit of further symbols.”
People are more likely to lend a hand to a perfect stranger if they have benefited from such kindness in the past. Now scientists have discovered that rodents show this behavior, too. A research team at the University of Bern in Switzerland trained rats to deliver food for one another by pulling a stick.
Then they divided the animals into two groups: some rats received food from other animals, whereas others did not. The team observed that rats that had received help were more likely to pull the stick for unfamiliar animals—going one step beyond the well-documented “you scratch my back, I’ll scratch yours” reciprocity that is seen in many species.
Studies have demonstrated this kind of altruism toward strangers—termed generalized reciprocity—in humans. For example, one experiment showed that people who found money in a telephone booth were more likely to help a stranger pick up dropped papers. But scientists have not yet figured out whether cultural experience or natural selection explains such acts of kindness. The fact that rats show generalized reciprocity hints that an evolutionary mechanism is involved, the researchers say.
По ночам ваш мозг автоматически переходит в режим скринсейвера. ¶
